鲁迅的“革命优先论”是有感而发，且有时代的因素，如果把鲁迅的看法看做章太炎的盖棺定论，恐怕会有不少人不同意，乃弟周作人就认为“章太炎先生对于中国的贡献，还是以文字音韵学的成绩为最大，超过一切之上的”，但不管怎么说，章太炎首先是以革命家现身登上历史舞台，并且建立卓著的革命功勋，发挥巨大的历史作用，这确是不争的事实。

二

　　章炳麟（1869-1936），初名学乘，字枚叔，浙江余杭人，因慕顾炎武、黄宗羲的为人，改名绛，别号太炎。他出身书香门第，少时随外祖父朱有虔读书，曾读《东华录》，愤恨满清之入主中原，埋下了种族革命种子。又因他体弱多病，家人认为他不适于残酷的场屋鏖战以博取功名，遂从此绝意仕进，专心学术。

　　1890年，章太炎进入杭州著名的书院诂经精舍，受业于大学者俞樾门下，苦读七年，打下作为古文经学家的扎实的学术根基。古文经学重名物训诂，重典章制度，这对章太炎的革命思想产生了不小影响。他光复汉家旧物的主张，发扬国粹、激励种姓、增进爱国热情的主张，以及种种带有复古色彩的主张，不少是从他的学术思想生发出来、移植过来的，或者说他用学术来证明服务于他的革命主张，这是他不同于孙、黄等其他革命家的重要特色。

　　康有为是今文经学的大师，在学术上是章太炎的死对头，章太炎甚至专门写了一本书《<新学伪经考>驳议》（未完成）。但国祸日亟，为了救亡图存，章太炎还是暂时搁下他们的学术分歧，与康梁合作，参加《时务报》，积极投身于维新变法运动。

　　1902年，上海张园召开中国议会，与会者多为维新派人物，商量着如何勤王保皇。章太炎忽然跳上讲台要求发言，号召大家放弃保皇立场，彻底与满清政权决裂，宣称即日剪掉象征民族压迫的辫子，之后他还写出名文《解辫发》。孙中山为首的革命派知道章太炎张园割辫的行动，收到《解辫发》的文章，立予全文揭载，并附了近乎欢呼式的激赞：“章君炳麟，余杭人也，蕴结孤愤，发为罪言，霹雳半天，壮士失色，长枪大戟，一往无前，有清之来，士气之壮，文字之痛，当推此次为第一”。一个革命巨子就以这样戏剧性的方式登上历史舞台，从此开始了他所向披靡的革命宣传鼓动的事业。

三

　　《苏报》本是上海滩一份无名小报，1903年该报聘请章士钊为主笔，并通过章士钊招揽一批像章太炎、邹容这样的爱国学社师生们撰稿。他们议论风发，昌言革命排满，使得报纸的革命色彩越来越浓，影响越来越大，读者越来越多，销量激增，俨然成为上海革命派的言论喉舌。

　　在《苏报》所有的革命言论当中，章太炎的文章当居翘楚，尤其是他的《驳康有为论革命书》、《<革命军>序》，这也成为《苏报》案的起因，成为他被捕入狱的原由。《驳康有为论革命书》劈头就说：“夫以一时之富贵，冒万亿不韪而不辞，舞辞弄札，眩惑天下，使贱儒元恶为之则已矣；尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯以佞满人已耳，而天下之受其盅惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。”这是骂康有为。接着说“载湉小丑，未辨菽麦。”这是骂当今皇帝。接着又说“然则公理未明，则以革命明之。旧俗俱在，即以革命去之。革命天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。”这是歌颂革命。在革命派与保皇派争夺历史主导权的关键时刻，章太炎挺身而出，对保皇派作了致命一击。他在《苏报》上革命言论及其后发生的《苏报》案，确立了章太炎在革命阵营中头号宣传鼓动家的地位。

　　对于这些公然造反的言论，岂能坐视不管，清廷早已对沿海沿江各省督抚发出电令：“查有上海创立爱国学社，召集群不逞之徒，倡演革命诸邪说……著各省督抚，务将此等败类严密查拿，随时惩办。”但章太炎、邹容等《苏报》撰稿人经常活动在租界，租界拥有治外法权，清政府不能进去捕人，只好向上海租界会审公廨提出控告，由租界当局将章、邹等人抓捕到案。为取得任意处置章、邹等人的权力，清政府要求引渡章、邹，并无耻地向租界当局开出沪宁路权及十万两白银这样诱人的价码。此事为报章所披露，群情汹汹，清政府只得打消引渡的念头，而作为原告与章、邹等人打起了官司。

　　在《苏报》案的审理中，章太炎表现了一个革命家的自信从容和凛然正气。他这样回答攻击他的记者：“去矣，新闻记者！同是汉种，同是四万万人之一分子，亡国覆宗，祀逾二百，奴隶牛马，躬受其辱。不思祀夏祀天，光复旧物，而惟以维新革命，锱铢相较，大勇小性，秒忽相衡，斥鷃井蛙，安足知鲲鹏之志哉！……天命方新，来复不远。请看五十年后，铜像巍巍立于云表者，为我为尔，坐以待之，无多聒聒可也。”在法庭上，在控、辩双方的交锋中，章太炎表现得义正辞严，意气轩昂，而控方则处处显得狼狈可笑，猥琐卑鄙。一时间，《苏报》案成为上海各报争相报道的焦点，成为街谈巷议的话题，革命者的气节风范，得到广泛传颂，革命排满思想得到广泛的传播。

四

　　1906年7月，因《苏报》案被判刑三年的章太炎终于出狱。同盟会早已派人迎候在那里，他们要把章太炎接到同盟会总部所在地东京，请他主编同盟会机关报《民报》，继续发挥其在革命宣传鼓动上他人所不能比拟的作用。此时的东京已经成为中国革命的中心。大批富有革命热情的青年留日学生汇聚到这里，革命团体先后在这里成立，著名的革命党人孙中山、黄兴、陶成章、秋瑾、徐锡麟等先后来到这里，《民报》、《浙江潮》、《汉声》、《江苏》、《河南》等革命刊物在此创办，因此，章太炎的到来，受到英雄凯旋般的欢迎。孙中山亲自主持同盟会召开的欢迎会，欢迎会那天下着大雨，但仍然有两千多名青年留日学生聚集到清国留学生会馆锦辉馆，他们要一睹这位传奇英雄的的风采，一聆他所向披靡、令人神旺的高论。

　　章太炎披着长发，身体因三年牢狱之厄而略显浮肿，慢慢地用他浓重的浙江口音，发表他洋洋万言的演说。这演说简直就是一篇“神经病论”。他说：“大概为人在世，被他人说个疯癫，断然不肯承认，除那笑傲山水的诗豪画伯的一流人，又作别论，其余总是一样。独有兄弟却承认我是疯癫，我有神经病，而且听见说我疯癫，说我有神经病的话，倒反格外高兴。为甚么缘故呢？大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病的人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。……为这缘故，兄弟承认自己有神经病，也愿诸位同志，人人个个，都有一两分的神经病。……兄弟看来，不怕有神经病，只怕富贵利禄当现面前的时候，那神经病立刻好了，这才是要不得呢！略高一点的人，富贵利禄的补剂，虽不能治他的神经病，那艰难困苦的毒剂，还是可以治得的。这总是脚跟不稳，不能成就什么气候。兄弟尝这毒剂，是最多的。……但兄弟在这艰难困苦的盘涡里头，并没有一丝一毫的懊恼，凭你甚么毒剂，这神经病总治不好。或者诸君推重，也未必不由于此。 若有人说，假如人人有神经病，办事必定瞀乱，怎得有个条理？但兄弟所说的神经病，并不是粗豪卤莽，乱打乱跳，要把那细针密缕的思想，装载在神经病里。譬如思想是个货物，神经病是个汽船，没有思想，空空洞洞的神经病，必无实济；没有神经病，这思想可能自动的么？”这真是一番千古名论，对于长期受君主专制思想束缚的人，对于想冲决网罗，打破枷锁的人，不啻是一种巨大的精神解放。

　　章太炎素有“疯癫”之目，这番高论算是对世人的回答，也是对世人的挑战。据鲁迅回忆，章太炎好发议论，任意褒贬人物，毫无顾忌，常常令人难堪。无奈之中，他们想出了一个办法，假如章太炎说了对他们不利的话，他们就在报纸上发表时加上标题曰“章疯大发其疯”，疯子说的疯话，自然做不得数。假如章太炎不小心说了对他们有利的话，发表的时候，标题就成了“章疯子居然不疯”。据许寿裳回忆，章太炎讲学之暇与弟子闲聊时，也时有高论。比如他说给小偷定罪不以所偷财物多少为定，而以所偷财物占失主财物比例科罪。假如偷的是穷人，一个铜板就是他的全部财产，也要科以重罪。假如所偷为富人，虽则成千上万，但占失主财产比例甚小，其罪甚轻。

五

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六    

　　章太炎的书名很大，求字的人极多。他的字是一种典型的学者之字，功力深厚，无论篆书、行书、楷书，都具有一种笔势雄强的面目。据说，章太炎自己并不十分珍惜他的字，往往一幅写成，略不满意，即纳之字纸篓。这给了侍役一个赚钱的机会，竟串通一家装裱店，专窃这种字，印上章太炎的图章，装裱出卖。章太炎初不在意，发觉后倒也想了一个防弊的方法：把图章从侍役手中收回，作废的写件一律撕掉。岂知撕碎的字照样可以裱起来，而图章则待到章太炎把图章交侍役清洗时再盖不迟，因此，该侍役窃字的生意并未中断。（据许寿裳《章炳麟传》）

　　另据章太炎夫人汤国梨女士回忆：上世纪二十年代，章太炎东京弟子之一汪东想以章太炎的名义办一种月刊《华国月刊》，所需经费全由用章太炎名义卖字所得抵充，润格订为对联每付十元起价。汪东有一样本事，就是模仿他章老师的字几可乱真，因此所有写件皆由汪东代笔，再由章太炎书下款钤印，然后交各名店发卖。卖字事业居然十分不错，润笔所积有十万元之多。

　　北京鲁迅博物馆藏有章太炎手迹79件，有书札、扇面、对联、匾额等。此次选刊XX件，大体可以反映章太炎各种书体的面貌。这些手迹都是章太炎写给他东京的大弟子们鲁迅、钱玄同、许寿裳等人的，所以决不会有上述两则轶事所说的那种情况，皆为章太炎的精意之作。钱玄同是章太炎的得意弟子，早年为章太炎写刻《小学答问》，晚年则为老师写刻《新出三体石经石注考》，为师门任事独多，行迹较密，情谊复笃，因此所得章太炎手迹亦多。鲁博所藏79件手迹中，有近70件是写给他的。钱玄同把章太炎写给他的59通手札，一一用红笔标注时间地点，并按时序粘贴成两册，差不多编成一部“先师章太炎先生手札”了。手札内容大多为师弟之间问学切磋之事，动辄娓娓数千言，仿佛一篇
一篇的讲义，那么把这部手札，视为《小学答问》的外篇，似无不可。

　　行草书体是章太炎日常所用，所遗手迹最多，一般书札皆是，如他写给钱玄同的手札。章太炎的行草书（包括楷书），时显倔拙之气，每多篆隶之味，与流媚的帖派之书大异其趣，他的篆书则一以《说文》为正，面貌较之其他书体要圆润得多了。历史上书以人名、书以人贵的事常有。章太炎是革命元勋、国学大师，书法别具一种倔拙雄强的风貌，所遗手迹为世人所珍视，是再自然不过的事。假如世人仅知珍其字，如那窃字的侍役一般，而不知珍其文，珍其学，珍其人，则珍其所不当珍，所失多矣。“书者，心画也。”书如其人，世人摩挲鉴赏这些手迹，进而好其文，好其学，好其人，景行先贤，想见其为人，则其人其书就可以同其不朽了。