19270630①致李霁野

270630①　致李霁野

霁野兄：

    六月六十二日信，都收到了。季黻早已辞职回家。凤举我到此后，曾寄他一信，没有回信，所以也不便再写信了。

    托罗茨基的书我没有带出，现已写信给密斯许，托她在寓中一寻，如寻到，当送上。

    从北新书屋寄上钱百元，寄款时所写的寄银人和收银人，和信面上所写者同。

    这里的北新书屋，我想关闭了，因为我不久总须走开，所以此信到后，请不必再寄书籍来了。

    我看看各处的情形，觉得北京倒不坏，所以下半年也许回京去。

    这几天我生病，这一类热病，闽粤很多的，几天可好，没有什么要紧。

    迅六，卅

    论坛　　　中国的学者　　　　　　（达）

    学者在国家的地位只如湖山花鸟供人们欣赏的么那么学者只是国家的妆饰品说不到实用上去人们对于学者的崇拜也只在他的文学艺术上罢了然而欧美近代的文明何一非学者的脑力所构成人们对于学者不但是文学艺术上的崇拜而给予人类以精神和物质也足令世界人类永远纪念着但是中国的学者又怎样呢我们以为中国也许没有学者罢若是我国也有学者那么在最近的过去时期中多少也给我们开辟一处思想的新领域而使人们得了一种新倾向但是我们中国的所谓学者大半是开倒车人们也许承认康有为辜鸿铭一流人是学者罢然而他们的思想是这样的我们要靠他领导时只好向后转最可惜者现代诗人邓南遮在一度参加战争之后便减少了人们的热望么若说丁文江们充军阀杀人的刽子手这简直变了恶魔了那么中国的学者还是埋头伏案做他学者的生活好了若向政治上混终会给政治的炉火变换了气质这又何苦来呢

    这是一九二七年（注意：二十世纪已经过了1/4以上！）六月九日香港的《循环日报》的社论。

    硬拉D’Annunzio入籍而骂之，真是无妄之灾。然而硬将外人名字译成中国式的人们，亦与有罪焉。我们在中国谈什么文艺呢？

    呜呼邓南遮！

    附注：——

    但该报发如此之“新”的议论，是少有的。前几天转载严修们反对跳舞的信，还有许多空白字。你想，严先生之文而还以为有违碍字样，则方正可知。

六，九，夜